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没有我们的世界:没有人类,地球会怎么样?

时间:2014-10-25 09:05:11  来源:光明网  作者:佚名
奇闻网导读:虽然在人类退出之后,大自然“收复失地”的能力之强,速度之快,都超出了我们通常的想象,但是,还有一些人类活动,已经给地球种下了祸根,人类目前是依靠自己的持续活动来保持灾祸不发作,一旦人类离去,灾祸就无可避免——最典型的就是核电站。人类天天严密看管着它们,还难免有恶性事故(比如切尔诺贝利核电站的泄漏事故),一旦失去人类的管理,那些核反应堆和核废料,在此后漫长的岁月中,“都将成为创造它的智慧生物和靠近它的无辜动物的墓碑”。

  但是,我们凭什么相信,在人类突然消失之后,地球上会发生如电影中所呈现的情景呢?这些情景是仅仅出于幻想吗?还是有一定的依据?写书的韦斯曼其实并非纯粹出于幻想。对于人类突然消失后地球会发生那些变化,他是依据现在已经获得的相关知识,和地球上局部特殊地区的状态来推测的。这部分内容,影片中似乎没有什么反映。这也许是为了让影片更为简捷明了而舍弃的。
  人类在短时间内“突然消失”和逐渐衰亡并不一样——考虑“突然消失”才更具戏剧性,作为思想实验来说也更具冲击力。这和影片《后天》(The Day after Tomorrow,2004,以及随后出版的同名小说)中的故事有点类似:地球环境突然变冷,于是对人类构成了浩劫。如果逐渐变冷,人类有时间适应并采取对策,就不成为浩劫了。同样,如果人类是逐渐减少直至消失的,那情况也将与影片《零人口的后果》中呈现的大不相同。
  从现今的情况来看,在可见的将来,人类突然消失似乎是不可能的,但是韦斯曼认为,“建构一个论点,倒也不是全然没有可能”。他想到的可能包括:某种致命病毒的传播导致人类全体灭亡——这在玛格丽特·阿特武德的小说《羚羊与秧鸡》中已经想象过了;或者是人类丧失了生育能力,只有死没有生,由此逐渐“将这个星球还原成伊甸园的模样”——这在影片《人类之子》(Children of Men,2006)中也已经想象过了,只是远非韦斯曼所想象的那样安静祥和。韦斯曼甚至还想象了“耶稣或者外星人将我们带走”之类的可能。
  那么韦斯曼依据什么来推测人类突然消失后的地球状况呢?他倒是相当实证,他主要依据对地球上现今还能找到的某些地区的考察,这些地区或者是人类尚未大举入侵的,或是人类活动因为战争之类的原因而停止了相当长一段时间的。后者看起来更具说服力。比如塞浦路斯东岸的旅游胜地瓦罗沙,因为战争而荒废了两年,结果街道上的沥青已经裂开,从中长出野草不说,连原先用作景观植物的澳大利亚金合欢树,也在街道中间长到一米高了。又如韩国和朝鲜交界处的“非军事区”,从1953起成为无人区,结果这里变成各种野生动物的天堂,包括濒临绝种的喜马拉雅斑羚和黑龙江豹……。
  那么,幻想——或者说推测、描绘——人类突然消失后地球所发生的变化,对于今天的我们来说有什么意义呢?
  站在地球的立场上看,总体来说,人类的退出不失为福音。人类发展到今天,几乎已经成为地球上所有其它物种的天敌。作为人类文明集中表现的城市,则成为高污染、高能耗的大地之癌。越来越多的人开始认识到,城市已经不再能够让生活变得更美好。《零人口的后果》或《没有我们的世界》至少给了我们一个新的视角,看看我们人类,对地球这颗行星都干了些什么事啊!
  从审美的角度来说,影片倒也颇有中国古代文学中“高岸为谷,深谷为陵”、“三见沧海变为桑田”的感叹意境。人类文明恍如南柯一梦,最终都将归于虚幻寂灭。看看这样的情景,至少也能让人稍微减少些钻营奔竞之心吧?
  虽然在人类退出之后,大自然“收复失地”的能力之强,速度之快,都超出了我们通常的想象,但是,还有一些人类活动,已经给地球种下了祸根,人类目前是依靠自己的持续活动来保持灾祸不发作,一旦人类离去,灾祸就无可避免——最典型的就是核电站。人类天天严密看管着它们,还难免有恶性事故(比如切尔诺贝利核电站的泄漏事故),一旦失去人类的管理,那些核反应堆和核废料,在此后漫长的岁月中,“都将成为创造它的智慧生物和靠近它的无辜动物的墓碑”。
  不管人类灭不灭亡,伊甸园已经毁在我们手里了。我们还能不能重建它呢?

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